সদগুরু:মানুষের অনুভূতি বা অভিজ্ঞতার প্রকৃতিটা এমনই যে, এই মুহূর্তে সে যা কিছুর সঙ্গে যুক্ত, তার অভিজ্ঞতায় সেটাই হবে একমাত্র সত্য।এই মুহূর্তে, বেশিরভাগ মানুষ পঞ্চ-ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে সব কিছু উপলব্ধি করছেন আর তাঁরা সেটাকেই একমাত্র সত্য মনে করেন এবং মনে করেন এর বাইরে আর কিছু নেই।যা ভৌত কেবল তাকেই ইন্দ্রিয়গুলি অনুভব করতে পারে এবং যেহেতু আপনার উপলব্ধি পাঁচটি ইন্দ্রিয়ের দ্বারা সীমাবদ্ধ, তাই আপনি জীবন হিসাবে যা জানেন তাও কেবল ভৌত — আপনার শরীর, আপনার মন, আপনার আবেগ এবং আপনার জীবনীশক্তি, এগুলিও ভৌত। আপনি যদি এই ভৌত অস্তিত্বকে একটা চাদর হিসাবে বা এক টুকরো কাপড় হিসাবে দেখেন... ধরা যাক, আপনি এই ভৌত জগতের কাপড়টির ওপরে আছেন। আপনি এই কাপড়ের টুকরোটির ওপর হাঁটছেন আর আপনি যার ওপরে হাঁটছেন, আপনার কাছে জগত বলতে শুধু সেটাই। কিন্তুযখনআপনিউপরদিকেতাকান, সেখানেমনেহয়যেনএকঅসীমশূন্যতারয়েছেএবংএমনকিসেখানেওআপনিকেবলমাত্রভৌতবস্তুগুলিকেইচিনতেপারেন, আপনিযেতারাবা সূর্যবাচাঁদকেদেখেন, এ-সবইভৌত।যাভৌতনয়তাকেআপনিদেখতেবাউপলব্ধিকরতেপারেননা।
আপনিযাকেমন্দিরবলেনতাএইচাদরবাকাপড়েরটুকরোটিতেএকটাফুটোকরারমতো, অর্থাৎএমনএকটাস্থানতৈরিকরাযেখানেভৌতস্তরটিক্ষীণবাপাতলাহয়েযায়এবংভৌতস্তরটিরবাইরেরকিছুআপনারকাছেদৃশ্যমানহয়েওঠে।ভৌতজগতেরপ্রকাশকেফিকেকরেদেওয়ারএইবিজ্ঞানটিইহলকনসেক্রেসনবাপ্রাণ-প্রতিষ্ঠারবিজ্ঞান, যারমাধ্যমে, আপনিইচ্ছুকথাকলেভৌতজগতেরবাইরেরসেইমাত্রাটিআপনারকাছেস্পষ্টবাদৃশ্যমানহয়েওঠে।এইউপমাটিকেআরওসঠিকভাবেতুলেধরতেগেলেবলাযায়, মন্দিরহলযেনভৌতজগতেরচাদরেএকটিফুটোরমতো, যারমধ্যেদিয়েসহজেইআপনিগলেগিয়েভৌতজগতেরবাইরেযেতেপারেন।
এখনকারমন্দিরগুলোকেহয়তোএকেবারেঠিকশপিংকমপ্লেক্সেরমতোকরেতৈরিকরাহয়— কংক্রিট, ইস্পাতআরসবকিছুদিয়ে,...এবংসম্ভবতএকইউদ্দেশ্যেও, কারণসবকিছুইব্যবসাহয়েদাঁড়িয়েছে।কিন্তুআমিযখনমন্দিরেরকথাবলি, তখনআমিপ্রাচীনমন্দিরগুলিযেভাবেতৈরিহয়েছিলতারকথাবলছি।এদেশেপ্রাচীনকালেমন্দিরশুধুশিবেরজন্যইনির্মিতহত, অন্যকারওজন্যনয়।শুধুপরেরদিকেইঅন্যান্যমন্দিরগুলিগড়েউঠেছিলকারণমানুষজনতাৎক্ষণিককল্যাণেরদিকেমনোনিবেশকরতেশুরুকরেছিলেন।এইবিজ্ঞানকেব্যবহারকরেতাঁরাঅন্যান্যবিভিন্নআকৃতিতৈরিকরতেশুরুকরেছিলেনযাতেস্বাস্থ্য, সম্পদ, কল্যাণএবংআরওঅনেককিছুরক্ষেত্রে, নিজেদেরবিভিন্নউপকারেতাঁরাতাদেরকাজেলাগাতেপারেন।তাঁরানানাধরণেরশক্তিএবংনানাধরণেরদেব-দেবীসৃষ্টিকরেছিলেন।যদিঅর্থচান, আপনিএকধরণেরআকৃতিতৈরিকরেন, যাসেইধরণেরকিছুকেসহায়তাকরবে, বাআপনিভয়-ভীতথাকলেঅন্যধরণেরআকৃতিতৈরিকরেন।এইমন্দিরগুলিগত১১০০-১২০০বছরেগড়েউঠেছেকিন্তুতারআগে, শিবমন্দিরছাড়াদেশেআরকোনওমন্দিরছিলনা।
‘শিব’ শব্দেরআক্ষরিকঅর্থহল ‘যাকোনওকিছুইনয়'।তাইমন্দিরতৈরিকরাহয়েছিল ‘যাকোনওকিছুইনয়’ তাঁর জন্য। 'যাকোনওকিছু' তাহলভৌতপ্রকাশ; 'যাকোনওকিছুইনয়' তাভৌতজগতেরউর্দ্ধে।সুতরাংমন্দিরহলএকটাছিদ্রবাগর্তযারমধ্যদিয়েআপনিএমনএকটিস্থানেরমধ্যেপ্রবেশকরেনযা 'শূণ্যবাফাঁকাবাকোনওকিছুইনয়'।এইদেশেহাজারহাজারশিবমন্দিররয়েছেএবংতাদেরবেশিরভাগেইতেমনকোনওমূর্তিনেই।তাদেরমধ্যেকেবলএকটি 'প্রতীকীরূপবামূর্তি' থাকে এবংসাধারণতসেটিহয়একটিলিঙ্গ। 'লিঙ্গ' শব্দেরঅর্থহল 'পরমআকৃতি'।আমরাএকেপরমআকৃতিবলছিকারণযখনঅপ্রকটনিজেকেপ্রকটকরতেশুরুকরেছিল, বাঅন্যভাবেবললেযখনসৃষ্টিজন্মনিতেশুরুকরেছিল, তখনপ্রথমযেরূপটিগ্রহণকরেছিলতা ছিল একটি উপগোলক। একটি নিখুঁত উপগোলককেই আমরা লিঙ্গ বলে থাকি। আজকে আধুনিক মহাকাশ-বিজ্ঞানীরাও সেটা নানাভাবে চিনতে শুরু করেছেন।
একটি বিষয় হল, প্রতিটি গ্যালাক্সি বা ছায়াপথের কেন্দ্রের অন্তঃস্থলটি সব সময়ই উপগোলক হয়। অর্থাৎ, এটি সর্বদাই একটি উপগোলক বা একটি লিঙ্গ হিসাবেই শুরু হয়েছিল, এবং তার পরে অন্যান্য নানান জিনিসে পরিণত হয় এবং আমাদের অভিজ্ঞতা থেকে আমরা জানি, আপনি যদি ধ্যানের গভীর অবস্থায় যান, চূড়ান্ত লয় বা বিলীন হওয়ার একটি অবস্থায় আসার আগে, শক্তি আবারও একটি উপগোলক বা একটি লিঙ্গের আকার নেয়।
অর্থাৎ প্রথম আকারটি হল লিঙ্গ এবং চূড়ান্ত আকারটি হল লিঙ্গ, মাঝে যা রয়েছে তা হল জগৎ এবং এই সবের বাইরে যা আছে তা হল শিব। অর্থাৎ লিঙ্গের আকারটি হল সৃষ্টির এই চাদরে একটি ছিদ্রের ন্যায়। যেন গোটা ভৌত সৃষ্টিটি একটা ঘর যার পিছনের দরজাটি হল লিঙ্গ, সামনের দরজাটি হল লিঙ্গ। তাই এই কারণেই আমি কোনও মন্দিরকে একটি ছিদ্র হিসাবে উল্লেখ করছি যার মধ্য দিয়ে আপনি গলে গিয়ে ভৌত জগতের বাইরে পড়তে পারেন; এটাই মন্দিরের মূলতত্ত্ব।
সদগুরু একজন যোগী, অতীন্দ্রিয়বাদী এবং নিউইয়র্ক টাইমসের বেস্ট সেলিং লেখক। ভারতবর্ষের প্রথম ৫০ জন প্রভাবশালী মানুষদের মধ্যে একজন ধরা হয়। ২০১৭ সালে ভারত সরকার সর্বোচ্চ বার্ষিক বেসামরিক পুরস্কার পদ্মবিভূষণে ভূষিত করেছে সদগুরুকে, যা ব্যতিক্রমী এবং বিশিষ্ট সেবার জন্য প্রদত্ত। তিনি বিশ্বের বৃহত্তম গণআন্দোলন, কনশাস প্ল্যানেট – সেভ সয়েল-এর প্রতিষ্ঠাতা, যা ৩৯০ কোটিরও বেশি মানুষকে স্পর্শ করেছে।
বি : দ্র : প্রতিবেদনটি এবিপি লাইভ কর্তৃক সম্পাদিত নয়