তাঁদের অনেকেরই দাবি, শাড়ি পরতে পারা বা না পারার সঙ্গে ভারতীয় ঐতিহ্যকে ভালবাসার কোনও সম্পর্ক নেই। নতুন প্রজন্মের অনেকেরই দাবি, শাড়ি পরতে না পারলেও, তাঁরা ভারতীয় সংস্কৃতি, ঐতিহ্যকে যথেষ্ট সম্মান করেন। সব্যসাচীর এধরনের মন্তব্য প্রসঙ্গে অনেকে আবার বলেন, পুরুষতান্ত্রিক সমাজের আরও এক প্রতিনিধি। যিনি কোনও কারণ ছাড়া মহিলার দিকে আঙুল তুললেন। আবার কৌতুকশিল্পী তন্ময় ভট্ট কটাক্ষ করে বলেন, সবস্যাচীর ৮০ হাজারি শাড়ি খুব কম মহিলার কেনার ক্ষমতা রয়েছে। তাই শাড়ি পরাটা কমে যাচ্ছে।
এধরনের নানা আক্রমণাত্মক মন্তব্যের পর সব্যসাচী তাঁর বক্তব্যের সাফাই দিতে গিয়ে বলেন, তিনি কোনওভাবেই মহিলাদের দিকে আঙুল তুলে পুরুষতান্ত্রিক সমাজের আধিপত্য স্থাপনের চেষ্টা করেননি। তিনি খুব সাধারণ ভাবেই ভারতীয় ইতিহাস এবং ঐতিহ্যের সঙ্গে যুক্ত চিরাচরিত পোশাক শাড়ি সম্পর্কে বলতে চেয়েছেন। সেক্ষেত্রে শুধু শাড়ি নয়, পুরুষদের পোশাক ধুতি প্রসঙ্গেও তাঁর একই মত। ধুতি কার্যত এখন মৃতপ্রায় এক পোশাকের মধ্যে পড়ে।
সব্যসাচীর দাবি, এই পোশাক কোনও ভারতীয় নারী পরতে পারি না বলাটা সেই মেয়ের লজ্জার। তবে কোন মেয়ে কী পরবেন, সেটা একান্তই তাঁর ব্যক্তিগত পছন্দ বলেও মন্তব্য করেন সব্যসাচী। বিশ্ববিখ্যাত এই ফ্যাশন ডিজাইনারের মত, একজন মানুষ, সেটা পুরুষ-মহিলা নির্বিশেষে এমন পোশাক পরা উচিত, যারসঙ্গে তাঁর মূলের যোগ রয়েছে, তাঁর ঐতিহ্য প্রকাশ পাবে সেই পোশাক থেকে। তবে এটা তাঁর একান্তই ব্যক্তিগত মত, মন্তব্য কলকাতার এই ফ্যাশন ডিজাইনারের।
সম্প্রতি বিরুষ্কার বিয়ের পোশাক, দীপিকা পাড়ুকোনের পদ্মাবতের আগে বিভিন্ন প্রচারমূলক অনুষ্ঠানে দেখা যায় সব্যসাচীর ডিজাইন করা পোশাকের ঝলক। এছাড়াও তারকাদের একনম্বর পছন্দ সব্যসাচী। তাঁর মন্তব্যের ভুল ব্যাখা হয়েছে বলেও দাবি করেন সব্যসাচী। তবে সোশ্যাল মিডিয়ার এই সমালোচনাকে ইতিবাচক ভাবেই গ্রহণ করেছেন ফ্যাশন ডিজাইনার। তাঁর মত, প্রত্যেকেরই মতপ্রকাশের অধিকার রয়েছে।